مهنا حمد المهنا
ثبت بأهم البيانات
| التصنيف | البيانات |
|---|---|
| الاسم الكامل | مهنا بن عبدالرحمن بن مهنا المهنا (حفيد أمراء بريدة) |
| التأهيل العلمي | بكالوريوس تاريخ (جامعة الكويت) + باحث ومحقق تراث |
| الوظيفة | كاتب بمجلة المجتمع، باحث، معلم بوزارة التربية |
| أبرز المؤلفات | كناشة الأوائل والنوادر (٢٠١٤)، دليل القارئ (٢٠١٩) |
| أبرز التحقيقات | إنباء الأمراء (ابن طولون)، الزهور المقتطفة (الفاسي) |
| الحكم القضائي | السجن ٦ سنوات، غرامة ٥٠٠٠ د.ك، إغلاق الحساب (٢٠٢٥) |
| التهمة الرئيسية | الطعن في مسند الإمارة (عبر تويتر) |
الفصل الأول: الجذور الاجتماعية والسياق الجنيالوجي
المهنا ليس “نبتة منقطعة الجذور”، بل هو سليل أسرة كان لها دور سياسي وعسكري محوري في تاريخ نجد قبل نشأة الدول الحديثة بحدودها الحالية.
١.١ الأصول النجدية: إمارة بريدة وصراع السلطة
تعود أصول مهنا حمد المهنا إلى أسرة “المهنا” من “آل أبا الخيل”. هذه الأسرة تنحدر من “المصاليخ” من قبيلة عنزة الوائلية، وهي واحدة من أهم الأسر التي حكمت مدينة بريدة في منطقة القصيم في نجد خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يشير التاريخ السياسي لنجد إلى أن جد الأسرة، مهنا الصالح الحسين أبا الخيل، تولى إمارة بريدة في عام ١٢٨٠هـ، مؤسساً نفوذاً سياسياً واسعاً نافس قوى إقليمية كبرى آنذاك.
١.٢ الهجرة إلى الكويت: تشكل النخبة النجدية
مثل العديد من الأسر النجدية التي هاجرت نتيجة الاضطرابات السياسية أو البحث عن فرص اقتصادية، انتقل فرع من أسرة المهنا إلى الكويت. ولد الجد المباشر، مهنا بن عبدالرحمن بن مهنا المهنا، في مدينة الكويت عام ١٩٠٠م (١٣٢٠هـ)، مما يعني أن الأسرة تجذرت في التربة الكويتية منذ أكثر من قرن وربع. هذه الهجرة لم تكن مجرد انتقال جغرافي، بل كانت انتقالاً للثقل الاجتماعي. حافظت الأسرة في الكويت على مكانتها ضمن النسيج الاجتماعي للنخبة الحضرية، وارتبطت بعلاقات مصاهرة ونسب مع العوائل الكويتية المؤسسة.
تشير المصادر إلى أن الأسرة سكنت في مناطق الكويت القديمة، وحافظت على تقاليدها الدينية والعلمية. ويبرز في هذا السياق اسم الشيخ القاضي سليمان بن عبدالله المهنا (قريب مهنا حمد المهنا)، الذي تولى مناصب قضائية رفيعة، مما يعكس استمرار الدور “العلمي-الفقهي” للأسرة بالتوازي مع تاريخها السياسي. هذا العمق يعطي لمهنا حمد المهنا “حصانة اجتماعية” نسبية، جعلت صدامه مع السلطة يأخذ طابعاً مختلفاً عن صدام المعارضين السياسيين التقليديين؛ فهو صدام “من الداخل” الاجتماعي.
الفصل الثاني: التكوين المعرفي وشخصية “الوراق”
اختار مهنا المهنا مساراً يجمع بين الأكاديمية و”الموسوعية التراثية”. يمكن وصفه بأنه إعادة إحياء لشخصية “الوراق” في التراث العربي، ذلك العالم الذي يجمع الكتب، يحقق نصوصها، ويعلق على حواشيها.
٢.١ البدايات والشغف الببليوجرافي
تشير السيرة الذاتية للمهنا إلى شغف مبكر جداً بالكتب، بدأ قبل المرحلة الجامعية. يروي المهنا في مذكراته ولقاءاته أن نواته المعرفية تشكلت من خلال قراءة أمهات الكتب التراثية الضخمة وهو لا يزال في سن المراهقة. يذكر تحديداً كتباً مفصلية صاغت وعيه التاريخي:
- “البداية والنهاية” لابن كثير: هذا الكتاب جعلته يتشبع بالمنهجية الحولية في التاريخ، لكنه لاحقاً سينقلب على بعض مضامينه الأيديولوجية.
- “مروج الذهب” للمسعودي: تأثر المهنا بهذا التنوع يظهر في كتاباته التي لا تكتفي بالحدث السياسي بل تتطرق للظواهر الاجتماعية.
حصل المهنا على شهادة البكالوريوس في التاريخ من جامعة الكويت، لكنه لم يكتفِ بالمقررات الدراسية، بل انغمس في عالم المخطوطات والتحقيق. عمله في وزارة التربية والتعليم كمعلم وباحث، وفي وزارة الأوقاف لاحقاً، وفر له بيئة وظيفية قريبة من اهتماماته، لكن نشاطه الحقيقي كان خارج أوقات الدوام الرسمي، في مكتبته الخاصة التي تعد من أكبر المكتبات الشخصية في الكويت.
٢.٢ منهجية “الكناشة”: التدوين الانتقائي
أعاد مهنا المهنا إحياء فن أدبي عربي قديم كاد أن يندثر، وهو فن “الكناشة”. أصدر المهنا كتابه “كناشة الأوائل والنوادر” في عام ٢٠١٤، والذي صدر عن دار البشائر الإسلامية. هذا العمل يكشف عن طبيعة العقلية البحثية للمهنا:
التوظيف: يستخدم هذه النوادر غالباً لبناء “سردية مضادة” أو لتفكيك مسلمات تاريخية.
الموسوعية: يتضح من الكناشة تنوع مصادره بين الأدب، الفقه، التاريخ السياسي، والتراجم.
٢.٣ العمل في تحقيق التراث (The Craft of Verification)
من أبرز أعماله المحققة:
- “إنباء الأمراء بأنباء الوزراء” لابن طولون الصالحي: اختيار هذا الكتاب يخدم مشروعه الفكري في إعادة الاعتبار للدولة العثمانية والدفاع عنها.
- “الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة” للفاسي: يعكس هذا التحقيق اهتمامه بالتاريخ المقدس والتوثيق المكاني للحرمين.
إن انخراط المهنا في هذا العمل الأكاديمي الرصين منحه “شرعية علمية” استخدمها لاحقاً كسلاح في معاركه على تويتر.
الفصل الثالث: المشروع الفكري والمعارك الأيديولوجية
يتمحور المشروع الفكري لمهنا المهنا حول محاولة استعادة “إسلام المؤسسة التقليدية” (Orthodox Sunni Islam) في مواجهة ما يعتبره “اختطافاً” مارسته الحركة الوهابية/السلفية المعاصرة.
٣.١ نظرية الأعمدة الثلاثة للهوية الإسلامية
يرى المهنا أن الهوية الإسلامية السنية الحقيقية تقوم على ثلاثة أركان متكاملة:
٣.٢ إعادة قراءة التاريخ العثماني
يعتبر المهنا الدولة العثمانية “مفخرة الحضارة الإسلامية” وحائط الصد الأخير ضد الاستعمار. يستدعي نماذج علمية عثمانية للتدليل على تقدمهم، مثل “أبو السعود أفندي” والمبتكر “حسن لاغاري”. هذا الدفاع هو “نكاية سياسية” في الخصوم الذين يربطون التخلف العربي بالحقبة العثمانية.
٣.٣ معركة “ابن تيمية” ونقد السلفية
اتهم ابن تيمية في تغريدات بأن له مواقف “تغض من قدر بعض الصحابة” أو تتبنى آراء شاذة. تسبب هذا في هجوم كاسح من المنصات السلفية مثل “مكافح الشبهات” والشيخ محمد بن شمس الدين، الذين اتهموه بالتدليس والبتر للنصوص.
٣.٤ قضية “تكفير الصحابة” والجدل الفقهي
صرح بأن “تكفير الصحابة لا يخرج المسلم من الملة”. استند في ذلك إلى تعامل الإمام علي بن أبي طالب مع الخوارج الذين كفروه، ومع ذلك لم يطبق عليهم أحكام الردة. هذا الطرح فُهم على أنه تبرير للطعن في الصحابة، وهو ما يجرّم قانوناً في الكويت.
الفصل الرابع: النشاط السياسي والتحليل “التآمري”
استخدم المهنا التاريخ كقناع لنقد الحاضر. يركز على مثلث الرذائل السلطوية: “البخل، الجبن، والحقد على الرعية”. يرى أن الحاكم الذي يجمع المال لنفسه ويحرم شعبه (البخل)، ويخاف من أعدائه (الجبن)، ويكره شعبه (الحقد)، هو نذير شؤم بزوال الدولة.
الفصل الخامس: المحاكمة، السجن، والأثر القانوني (٢٠٢٤-٢٠٢٥)
في عام ٢٠٢٤، حركت وزارة الداخلية الكويتية دعوى قضائية ضد مهنا المهنا كيفت قانوناً كجرائم أمن دولة. شملت التهم: التطاول على مسند الإمارة، إشاعة أخبار كاذبة، والمساس بالنظام العام والآداب.
الحكم: أصدرت محكمة الجنايات حكمها في عام ٢٠٢٥ بالسجن ٦ سنوات مع الشغل والنفاذ، وغرامة ٥٠٠٠ دينار، وإغلاق حسابه في منصة “إكس” لمدة عام. المرتكز الأساسي للحكم كان تغريدة وصف فيها الحاكم بصفات “الجبن والبخل والحقد”. هذا الحكم يرسخ مبدأ أن “التلميح الواضح يعامل معاملة التصريح”.
الفصل السادس: منهجية التحقيق العلمي عند المهنا
٦.١ تحقيق “إنباء الأمراء” لابن طولون
قام المهنا بجهد كبير في ضبط الأسماء التركية والمملوكية المعقدة، وشرح المصطلحات الإدارية التي اندثرت مثل: الدويدار، الأتابك، الجاشنكير. أضاف حواشي غنية تقارن رواية ابن طولون بروايات معاصريه مثل ابن إياس.
٦.٢ تحقيق “الزهور المقتطفة” للفاسي
أظهر المهنا اهتماماً بالجغرافيا التاريخية، وتتبع المواضع المكية وأسماء الأسر القرشية والمكية، محاولاً ربط الماضي بالحاضر والحفاظ على “الهوية المكية”
المصادر المرجعية
- – آل مهنا – المعرفة
- – معركة الصريف – ويكيبيديا
- – المرحوم مهنا عبدالرحمن المهنا – تاريخ الكويت
- – مهنا حمد المهنا: خير صديق… كتاب تقتنيه – الراي
- – كناشة الأوائل والنوادر – Goodreads
- – الرد على افتراءات مهنا المهنا – مكافح الشبهات
- – سجن الشيخ مهنا حمد المهنا بتهم خطيرة – YouTube
- – محكمة الجنايات تقضي بسجن المغرد مهنا المهنا 6 سنوات
- – صفحة كتب مهنا المهنا – مكتبة نور
- – مهنا حمد المهنا – مجلة المجتمع
آخر تحديث: 3 يناير 2026




