📖 الشيوخ والداعمون

• • محمد الفاريابي: والده، ومعلمه الأول الذي تلقى عليه مبادئ القرآن الكريم وعلوم الآلة.
• • عبد الله بن عبد الرحمن السعد: المحدث المعاصر الذي قرظ وكتب مقدمات لبعض تحقيقات الفاريابي وأثنى على جهوده الحديثية.
• • شيوخ القراء بالشام: مجموعة من مدرسي الحلقات القرآنية والحديثية الذين تلقى عنهم في مستهل حياته العلمية.

🎓 التلاميذ والبيئة البحثية

• • طلاب المعاهد والمراكز العلمية: حيث يقتصر أثره التعليمي على المستفيدين من كتبه المحققة.
• • الباحثون في دور النشر: نظراً لعمله في بيئات النشر التجاري، لم يتخذ الفاريابي كرسياً ثابتاً للتدريس الأكاديمي المباشر.
• • المستقلون في علم التحقيق: الذين استفادوا من حواشيه وتخريجاته الحديثية المنشورة في الفضاء الرقمي والمكتبات.

صحيح مسلم بن الحجاج

طبعة دار طيبة بالرياض (1427هـ/2006م). صدر في مجلد ضخم مدمج (1523 صفحة)، واشتمل على ملاحق تراثية هامة مثل علل الأحاديث لابن عمار الشهيد، والإلزام والتتبع للدارقطني، وتنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم لابن سبط ابن العجمي.

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

طبعة دار طيبة (1427هـ). قام بضبط النص ومقارنته بنسخ خطية متعددة وتخريج أحاديثه، واعتمدت عليها دراسات أكاديمية معاصرة في العزو والاستشهاد الفقهي والحديثي.

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي

كتاب الحافظ جلال الدين السيوطي في مصطلح الحديث. حققه الفاريابي وصدر عن دار طيبة في مجلدين، مع نقد لغوي وحديثي للروايات والتعريفات المصطلحية الواردة في المتن والشرح.

التلخيص شرح الجامع الصحيح

للإمام محيي الدين النووي (ت 676هـ). صدر بتحقيقه ودراسته عن دار طيبة عام 1429هـ في مجلدين، ويعد هذا العمل من النوادر التراثية التي كشف عنها الفاريابي وضبط أصولها الخطية.

دليل الطالب لنيل المطالب

متن فقهي حنبلي شهير للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي. صدر بتحقيقه طبعة عام 1425هـ/2004م عن دار طيبة. وقد أثار هذا التحقيق بالذات نزاعاً علمياً وحقوقياً حاداً في الأوساط السلفية.

عناية العلماء بصحيح مسلم

كتاب حصر وتوثيق من تأليفه وصياغته الشخصية، وليس تحقيقاً. صدر عام 1443هـ / 2022م، واستعرض فيه جهود الأمة الإسلامية في سماع وحفظ ونسخ واختصار وشرح صحيح مسلم عبر القرون.

متوفر رقمياً

مؤرشفة صحفياً

نشر نقاد وباحثون سلفيون (عبر شبكات علمية كـ “شبكة الأثري”) اتهامات تفصيلية للفاريابي بالسرقة العلمية الموصوفة لطبعة الشيخ سلطان بن عبد الرحمن العيد الصادرة عام 1417هـ لكتاب “دليل الطالب”. تضمنت التهم نقله الحرفي للمقدمة والدراسة التاريخية للكتاب والمؤلف (ص 9-58 من طبعة العيد)، ونسبتها لنفسه مع تعديل طفيف. كما اتُّهم بالتمويه والافتراء بادعائه وقوع سقط بمقدار 4 أسطر في طبعة العيد (ص 288)، بينما تبين بالرجوع للنسخة المتداولة في الأسواق أن الأسطر مثبتة وموجودة بالكامل، مما اعتُبر وسيلة ترويجية غير نزيهة لبيع نسخته الجديدة المقلدة.

من الناحية النقدية التراثية، فإن التوافق والتشابه الكبير في حواشي طبعات المتون الفقهية أمر شائع بسبب وحدة المراجع والتعليقات الكلاسيكية المعتمدة (مثل حواشي ابن عوض أو منار السبيل). غير أن خلو هوامش الفاريابي من عزو الفضل لجهود معاصريه كـ “سلطان العيد”، ونقله لمباحث السير التراجمية بذات الترتيب يثبت خللاً واضحاً في منهجية الإسناد العلمي لديه ومخالفة صريحة لميثاق الأمانة البحثية، والواجب العلمي كان يقتضي الإشارة الصريحة إلى طبعة العيد والاستفادة منها بدلاً من ادعاء التميز بمظاهر تمويهية.

نشر الباحث أحمد اليحيى مقالة نقدية حادة في “وراق الجزيرة” (جريدة الجزيرة السعودية) اتهم فيها الفاريابي بالسرقة العلمية في طبعته لكتاب “منار السبيل”، زاعماً أنه سرق ونقل التخريجات الحديثية والتعليقات الخاصة من كتاب “التحجيل في تخريج أحاديث المنار” للشيخ عبد العزيز الطريفي، مستشهداً بوجود تطابق في عزو مصادر الحديث ومواضع تخرجها.

أثبتت المراجعة التاريخية والزمنية بطلان هذا الاتهام شكلاً وموضوعاً؛ حيث صدرت الطبعة الأولى من تحقيق نظر الفاريابي لكتاب “منار السبيل” في عام 1418هـ، بينما لم يُطبع كتاب “التحجيل” للشيخ عبد العزيز الطريفي إلا في عام 1422هـ (أي بعد طبعة الفاريابي بأربع سنوات كاملة). وبالتالي، من المستحيل عقلياً وزمنياً أن يكون الفاريابي قد سطا على عمل صدر بعد عمله بسنوات. والتشابه الحاصل يعود إلى اعتماد الطرفين على مصادر تخريج كلاسيكية موحدة كـ “إرواء الغليل” للشيخ الألباني ومصنفات ابن حجر والخطيب البغدادي.

شاع بين طلبة العلم والباحثين في دور المخطوطات عبارة تهكمية نقدية تصف جودة تحقيقات الفاريابي تقول: “نَظر في تحقيقاته نَظر”. ويقصد النقاد بذلك أن الأعمال الضخمة التي يُصدرها باسمه الفردي كتحقيق “صحيح مسلم” و”فتح الباري” و”التلخيص” و”تدريب الراوي” وتخريج ألوف الأحاديث وضبط النصوص، هي أكبر بكثير من الجهد الفردي لباحث مستقل في مقتبل مسيرته، مما يثير شكوكاً عميقة حول اعتماده على لجان بحثية “غير معلنة” أو تفريغ طبعات سابقة وإعادة صياغتها تجارياً دون جهد حقيقي في مراجعة النسخ الخطية الأصلية.

في العرف المؤسسي المعاصر لتحقيق التراث، تستعين دور النشر الكبرى (مثل دار طيبة) بفرق علمية من صغار الباحثين والمخرجين لنسخ المتون والتحقق الأولي، ويوضع اسم “المشرف العام” أو “رئيس الفريق” على الغلاف الخارجي كمحقق رئيسي مسؤول عن النتيجة النهائية. هذا الأسلوب متبع عالمياً، ولكنه يجر على المحقق النقد إذا لم يصرح بأسماء الفريق المساعد في مقدمته العلمية إرساءً لمبدأ الأمانة والشفافية. غياب التوضيح ساهم في تغذية مقولة النقاد “في تحقيقاته نظر”، إلا أن القبول العام لنسخه المطبوعة في المكتبات الأكاديمية والوقفية يدل على حد مقبول من الضبط والمراجعة الفنية.